…等、蒙古襲来に絡んだ話もちらほら。

蒙古襲来は対馬の人たちの中に今も根強く残っており、「暗くなる前に帰ってこないとモッコ（＝蒙古）が来るぞ」など、「こわいもの」として扱われています。

ゴーストオブツシマ内のサブクエストで出てきた「河童」も対馬ではとてもなじみ深い妖怪で、「河童を封じ込めた石」「河童が住む渕」「河童に文書を書かせた話」等々、各地にゆかりの土地があります。

そんなツシマ（実際の対馬と区別するため、カタカナ表記です）では、民の生計の立て方も様々で、民の暮らしと生き物ウォッチングが楽しみです（笑）

そしてついに見つけました！茶畑！

割と樹齢が若そうで、当園で聖地巡礼できそうな気がします…（違）

当園の茶畑（5年目、べにふうき）、そっくり！（笑）

なお、古来より栽培されている在来品種の茶園はこんな感じです。

もしゃもしゃと生えている緑の低木が在来の茶樹です。

平地の少ない対馬で、火に強い茶樹はもともと伝統的な焼き畑である木庭作のついでに植えられていたようで、それをそのまま利用している当園の在来の茶園もこのような傾斜地にあります。

機械は入れないため、摘採はすべて手摘みです。

古くは薬草として日本に渡ったとされ、主に寺院の近くで管理栽培されていた茶樹ですが、不思議なことに対馬のお寺には在来茶がほぼ見つからないそうです。

対馬のお茶に関する記述は江戸時代には散見されますが、そのころには既にあった様子ですので、茶の栽培はもっと昔にさかのぼると考えられます。

製茶の方法は前回（https://tsushimasago.base.shop/blog/2020/08/06/144410）まとめていますので興味のある方はぜひ。

対馬の在来茶は本土のものと形質が違うという話もありますので、遣新羅使などの時代に民間に入ってきて、自家用栽培されていた…なんて浪漫溢れる妄想も捗ります（笑）

そんな在来茶はこちら。

栽培種「おくみどり」を使った同じ青柳式釜炒り製法の佐護茶も御座います。